ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ..................................................................................................... 5

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

СЛАВЯНИЗМОВ В ПОЭЗИИ П.А.

1.1. О методологических подходах к изучению языка поэзии................... 16

П.А. Вяземского............................................................................................ 16

1.2. Понятие сакрально-религиозной (христианской) составляющей

семантики славянизмов................................................................................. 22

1.3. О понятийно-терминологическом аппарате изучения славянизмов.... 25

1.3.1. Церковнославянский язык как сакральное средство богообщения.

Понятия и термины славянизм и церковнославянизм.............................. 25

1.3.2. Церковнославяно-русская полисемия как отражение секулярной и

сакрально-религиозной функций русского языка................................... 29

1.3.3. О способах понятийно-терминологической фиксации места

славянизмов с сакрально-религиозной семантикой в русской речевой практике 33

1.4. Социокультурные факторы, обусловливающие особенности

функционирования славянизмов в поэзии Вяземского............................... 41

1.5. Семантика славянизмов как основание интерпретации религиозных

мотивов.......................................................................................................... 47

Выводы по главе 1........................................................................................ 52

ГЛАВА 2. СЕМАНТИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ФУНКЦИИ СЛАВЯНИЗМОВ В ПОЭЗИИ П.А. ВЯЗЕМСКОГО............................................................................................. 55

2.1. Секулярные славянизмы, христианские религионимы, церковнославянизмы и церковнославяно-русские полисеманты: вопрос о семантико-дискурсивной специфике 55

2.1.1.

общеупотребительных слов ................................................................... 63

2.1.2. Собственно церковнославянизмы и христианские религионимы.... 65

2.2. Проблема выявления собственно церковнославянизмов и

церковнославяно-русских полисемантов в идиолексиконе Вяземского: некоторые процедуры и результаты............................................................................... 70

2.2.1. Лексикографические пометы «церк.-слав.», «церк.» и «поэт.» как

критерии выявления славянизмов........................................................... 72

2.2.2. Лексикографическая помета «арх.» как критерий выявления

славянизмов.............................................................................................. 76

2.2.3. Фиксация в словарях церковнославянского языка как критерий

выявления славянизмов........................................................................... 81

2.3. Славянизмы как сакрально-секулярная основа картины мира,

«поэтической философии» Вяземского........................................................ 87

2.3.1. Вопрос о семантической систематизации славянизмов

(церковнославяно-русских полисемантов).............................................. 87

2.3.2. Высокочастотные морфосемантические гнезда как специфический

объект исследования (на примере гнезда с корнем благ-)....................... 91

2.4. «Культурная память» славянизмов в сакрально-секулярной картине

мира, «поэтической философии» Вяземского............................................. 96

Выводы по главе 2...................................................................................... 106

ГЛАВА 3. ЦЕРКОВНОСЛАВЯНО-РУССКИЕ ПОЛИСЕМАНТЫ КАК

МАРКЕРЫ РЕЛИГИОЗНЫХ МОТИВОВ................................................ 109

3.1. Поэтическая концепция времени в зеркале церковнославяно-русских

полисемантов...............................................................................................

3.1.1. Двойственность авторского «я» П.А. Вяземского и дуальность

поэтического времени............................................................................ 109

3.1.2. Церковнославяно-русский полисемант век................................. 112

3.1.3. Славянизм книга и библеизм книга жизни................................ 118

3.2. Церковнославяно-русские полисеманты как лингвоментальное средство

христианского осмысления человеческой жизни....................................... 123

3.2.1. Жизнь как подвиг и подвиг бытия............................................. 123

3.2.2. Церковнославяно-русский полисемант жатва.......................... 128

3.3. Славянизмы как маркеры танатологических мотивов в поздней лирике

П.А. Вяземского.......................................................................................... 136

3.4. Опыт интерпретации целого текста. Поэтический некролог «Памяти

Авраама Сергеевича Норова» как отображение православного миросозерцания 151

Выводы по главе 3...................................................................................... 162

ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................................................................... 165

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.......................................................................... 169

Словарные издания..................................................................................... 185

Источники.................................................................................................... 188

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ......................................................................... 189

ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Систематизированный перечень лексем с пометой «арх.», фиксированных в «Словаре поэтического языка П.А. Вяземского»........ 190

ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Систематизированный перечень лексем, фиксированных в

«Словаре поэтического языка П.А. Вяземского» и наличествующих в авторитетных словарях церковнославянского языка (церковнославяно­русские полисеманты) 198