Тема 3. Происхождение государства

Первобытно-общинный строй и родоплеменная организа­ция общества. Специфика организации власти в первобытном обществе: основания, признаки, формы осуществления. Зако­номерности разложения первобытно-общинного строя и воз­никновения государства.

Вопрос о происхождении государства имеет не только на­учное, но и важное практическое значение. Установление при­чин, лежащих в основе появления государственной власти, позволяет лучше понять социальную природу государства — его социальную роль, осуществляемые им функции и т. д.

Вопрос о происхождении государства является дискусси­онным, ибо этнографическая и историческая науки дают все новые знания об этом. Этим вызвано появление различных теорий происхождения государства.

Современная наука, оценивая различные теории происхо­ждения государства, отмечает, что многие из них содержат элементы истины, но ни одной из этих теорий не удалось от­разить сложный и противоречивый характер процесса проис­хождения государства.

Следует отметить, что современный подход к вопросу происхождения государства близок классовой теории. Налицо применение материалистического подхода к социальным про­цессам; это означает, что в качестве основы общественного развития рассматриваются экономические факторы^[6].

В родовой общине власть имела общественный характер, то есть высшей властью выступало общее собрание всех взро­слых членов общины, это было прямое правление. Власть ста­рейшин, вождей имела временный, выборный характер, не пе­редавалась по наследству. Данную систему власти в науке на­зывают первобытной демократией. Формы осуществления власти в первобытном обществе представлены на рисунке 2.

Рис.

Экономика первобытного общества характеризовалась общественной формой собственности, крайне низкой произво­дительностью труда при наличии примитивных орудий труда и, как следствие, присваивающим способом приобретения ма­териальных благ (охота, рыболовство, сбор плодов и т. д.). Первобытное общество существовало в гармонии с природой. Основной формой социальной организации была родовая об­щина, в основе которой лежали родственные отношения, пе­редаваемые по материнской линии.

Женщина играла в обществе ведущую роль, основанную на ее более высоком, по сравнению с мужчиной, значении в хозяйственной жизни (матриархат). Межполовые отношение имели форму групповых браков, постепенно заменяемых бра­

ками парными. В целом социальная структура первобытного общества отличалась однородностью, все его члены выполня­ли сходные функции.

Дальнейшее развитие человечества ускорилось благодаря экологическому фактору. Примерно 10 тыс. лет назад на всей планете происходит резкое понижение температуры, наступа­ет великое оледенение. Это заставляет человека интенсифици­ровать свою деятельность с тем, чтобы уменьшить зависи­мость от природы и выжить. На протяжении нескольких тыся­челетий происходит неолитическая революция.

В экономике на базе более совершенных орудий труда происходит рост его производительности, появляется приба­вочный продукт, который начинает накапливаться и порожда­ет различные формы собственности (например, частную соб­ственность). В этот период происходят три знаменитых разде­ления труда: разделение земледелия и скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление торговли. Как инструмент грабежа и обогащения начинают использоваться войны.

На новой экономической основе существенно усложняется социальная структура общества. Оно разделяется на разные группы — по имущественному и профессиональному статусу. На смену матриархальной семье приходит патриархальная, основанная на ведущей хозяйственной роли мужчины в ското­водстве, земледелии, ремесле, торговле (патриархат).

Происходят серьезные изменения и в духовной сфере об­щества. Усложнение общественного устройства, изменение роли человека в системе «человек-природа», а также появле­ние прибавочного продукта и излишков привели к появлению в обществе людей, занимающихся преимущественно умствен­ным трудом. Это обусловило формирование религий, научных представлений, появление зачатков искусства.

В результате общество настолько усложнилось, что тради­ционные институты власти родового строя не могли справить­

ся с управлением. Как следствие — формируются надобщин­ные, имеющие публичный характер, органы власти. Так появ­ляется государство.

Следует учитывать, что процесс перехода от родовых структур к государственным не был одномоментным, он длил­ся порой сотни лет. Кроме того, отмечаются существенные различия в формировании государственных структур у разных народов. Так, Энгельс в работе «Происхождение семьи, част­ной собственности и государства» выделял афинскую, рим­скую, германскую и азиатскую формы происхождения госу­дарства.

Рассмотрим основные из разработанных наукой теорий происхождения государства.

Одной из древнейших является теологическая теория. Высокую степень развития она получила в трудах Фомы Ак­винского, Жака Маритена и др. По мнению представителей данной концепции, государство — продукт божественной во­ли, в силу чего государственная власть вечна и незыблема, по­этому каждый должен подчиняться государственной воле как власти от Бога. В трудах некоторых мыслителей, например Ф. Аквинского, данное положение дополнялось идеей о необ­ходимости подчинения самого государства религиозным орга­низациям (католической церкви), обладающим монополией на установление истинной божественной воли.

Патриархальная теория. Ее основателем считается Ари­стотель; к известным представителям данной теории можно отнести также Р.

Договорная теория (Б. Спиноза, Г. Гроций, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищев). Ее сторонники считали, что до появления государства общество находилось в естественном состоянии, которое они характеризовали по-разному («золотой век» у Руссо, «война всех против всех» у Гоббса). В естествен­ном состоянии каждый человек обладает личной свободой и другими неотъемлемыми естественными правами, что, в ко­нечном счете, приводит к противоречиям между людьми и к стремлению их разрешить. Следствием этого становится за­ключение договора о создании государства, которому люди передают часть своих прав. Но государство обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность.

Теория насилия (Л. Гумплович, К. Кауцкий, Е. Дюринг). Основной причиной возникновения государства приверженцы теории насилия считали военно-политические факторы: войны между людьми, завоевания и порабощения сильным слабого. Для управления завоеванными народами и территориями ну­жен был аппарат принуждения, которым и стало государство.

Марксистская теория происхождения государства (К. Маркс, Ф. Энгельс). Данная теория связывает возникнове­ние государства с появлением частной собственности и деле­нием общества на классы. Государство возникает как резуль­тат классового антагонизма, как орудие господства и подавле­ния одного класса другим (как средство эксплуатации).