Правовая культура, правовоевоспитание и правовая социализация

Если правосознание характеризует отношение к праву с внут­ренней стороны человеческой деятельности, то выразителем такого отношения вовне выступает правовая культура. Эти категории тес­нейшим образом связаны между собой.

Правовая культура — это обусловленная экономическим, полити­ческим, социальным и духовным уровнем развития общества разновид­ность общей культуры, представляющая собой меру освоения и исполь­зования накопленных человечеством правовых ценностей, передавае­мых в порядке преемственности от поколения к поколению.

Необходимыми элементами правовой культуры являются: пра­восознание; право; правовые отношения; законность и правопоря­док; правомерная деятельность субъектов; государственно-правовые институты; юридическая наука; юридические акты и др.

Правовая культура является совокупностью духовных и матери­альных ценностей, которые характеризуют всю правовую действи­

тельность. Это, прежде всего, уважительное отношение к праву, проявляющееся в правомерном поведении.

В литературе отмечается комплекс факторов, из которых скла­дывается правовая культура. К ним, в частности, относятся:

• культура правового мышления (знание норм права, умение поль­зоваться правовыми знаниями и применять их на практике);

• культура правового сознания (понимание природы обществен­но-правовых явлений и осознание необходимости права как ре­гулятора общественных отношений);

• культура правового поведения (осознанное совершение поступ­ков в соответствии с усвоенными правовыми нормами).

В зависимости от степени распространенности (действенности) можно рассматривать правовую культуру общества, групп и коллек­тивов, а также правовую культуру отдельной личности.

Правовая культура общества — это обусловленное социальны­ми, духовными, политическими, экономическими особенностями качественное состояние правовой жизни общества, характеризую­щееся достигнутым уровнем развития всех юридических явлений (правовых актов, юридической деятельности, правосознания и т.д.), а также степенью гарантированности государством и обществом прав и свобод человека и гражданина.

Правовая субкультура — это такая разновидность правовой культуры, которая характерна для конкретной устойчивой социаль­ной группы, отличающейся своим отношением к базовым ценно­стям общественной правовой культуры.

В зависимости от степени осознания личностью позитивности права, полезности его проявлений выделяются уровни правовой культуры: обыденный, профессиональный и теоретический.

Социальное назначение правовой культуры выражается в вы­полняемых ею функциях. К основным из них относятся: ценност­ная, познавательная, прогностическая, регулятивная, коммуника­тивная, правосоциализаторская и другие направления ее воздейст­вия на социально-правовую действительность.

Основными направлениями процесса формирования правовой культуры являются:

• формирование навыков и привычек правомерного поведе­ния в форме правовой агитации — воздействия на сознание и на­строения людей в сторону законопослушности и правомерного по­ведения;

• правовая пропаганда (правовое информирование) — целена­правленный инициированный государством процесс распростране­ния в обществе правовых идей с целью формирования правового

мировоззрения, повышения правовой активности граждан с помо­щью различных приемов и способов, в том числе средств массовой информации (издание юридической литературы, проведение лек­ций, бесед и консультаций по правовым вопросам и т.п.);

• правовое воспитание — целенаправленная деятельность госу­дарственных органов и общественности по формированию у граж­дан и должностных лиц правосознания и правовой культуры;

• правовое обучение и образование — целенаправленный про­цесс формирования высокого уровня правового сознания граждан, выступающий как результат усвоения систематизированных право­вых знаний, умений и навыков, как необходимое условие теорети­ческой и практической деятельности в сфере права (проведение занятий в рамках соответствующих учебных предметов (обществоз­нание, граждановедение, основы государства и права) и курсов (правоведение) в общеобразовательных школах, средних и высших учебных заведениях неюридического профиля, а также изучение права в рамках профессионального юридического образования (юридические вузы, факультеты).

Средствами правового обучения и воспитания являются: печать, основанная на принципах массовости и правдивости; опубликова­ние и пропаганда действующего законодательства; информирование о деятельности органов центральной и местной власти, правоохра­нительных органов и т.д.

«Народу необходимо и достойно знать законы своей страны это входит в состав правовой жизни. Право говорит на языке сознания и обращается к сознательным существам; оно утвер­ждает и отрицает, оно формирует и требует — для того, чтобы люди знали, что утверждено и что отринуто или осознавали формулированное требование» (И.А. Ильин).

Правовое сознание личности в значительной степени формиру­ет правовая социализация. Она оказывает огромное влияние на становление правовой культуры личности.

Правовая социализация — это усвоение человеком правовых знаний и требований, постепенное овладение необходимыми социально­правовыми навыками с целью формирования и обеспечения правомерно­го (законопослушного) поведения.

Человек социализируется, т.е. получает знания о полезных об­щественных установках, на протяжении всей своей жизни. Огром­ное влияние на процесс правовой социализации оказывает образ жизни конкретного человека.

Нередко бывает так, что под воздействием ряда объективных и субъективных факторов, человек меняет свои позитивно направлен­

ные правовые установки на прямо противоположные. И тогда его отношение к праву начинает выражаться в недооценке им ценности права (правовой негативизм), либо в безответственном, легкомыслен­ном отношении к требованиям закона (правовой инфальтилизм), либо в активном неприятии норм права подчас только в силу их сущест­вования (правовой нигилизм). Подобные изменения правосознания личности именуются дефектностью ее правовой социализации, которая иногда может принять совершенно крайние формы правовое начало сознательно и целенаправленно игнорируется, отрицается по моти­вам корысти, жестокости, алчности и пр. В конечном счете это при­водит к так называемому правовому перерождению.

«Современное состояние отечественного правознания ха­рактеризуется наличием в нем некоего правового вакуума, ко­торый необходимо чем-то заполнить. С одной стороны, такой вакуум в сознании людей может быть заполнен духовно­нравственными и религиозными ценностями, а с другой — криминальным, уголовным менталитетом с его глубоко нигили­стическим отношением к праву» (Н.И. Матузов).