Правовая доктрина как источник права

В Древнем Риме всякое дело, нормативное или индивидуально­правовое решение должностного лица могло истолковываться вид­ными учеными-юристами. Даже действовал закон об обязательно­сти учета судьями и иными правоприменителями в неясных и спорных случаях положений работ наиболее видных ученых- юристов — Папиниана, Гая, Павла, Ульпиана и Модестина («О ци­тировании», 426 г.).

Таким образом, правовая доктрина — это мнения самых извест­ных и признанных в своей научной специализации ученых-юристов по тем или иным правовым вопросам, высказанные ими в работах (статьях,, монографиях) и используемые при решении определенных практических вопросов.

В современном мире подобной «чистой» формы уже не сущест­вует. И это относится даже к англосаксонской правовой системе. Однако ГК Швейцарии в случае пробела в праве отсылает к мнени­ям наиболее известных специалистов в области гражданского права, а в мусульманском праве правовая доктрина и поныне играет важ­нейшую роль — является единственным источником права.

Отечественная юриспруденция напрямую не признает доктрину в качестве самостоятельного источника права. Но, тем не менее, специалисты-практики повсеместно используют (для уточнения или совета) авторские комментарии к тем или иным законам и другим нормативно-правовым актам. Между тем, далеко не всякое автори­тетное мнение, выраженное в научном произведении, может быть наделено доктринальной силой. Для этого имеющаяся точка зрения известного юриста должна содержать практические рекомендации по реализации того или иного законодательства; позволять строить устойчивые прогнозы правотворческой и правоприменительной практики; восполнять имеющиеся пробелы законодательства (С. В.

Бошно). Такое чрезвычайно распространенное обыкновение позво­ляет с полным правом рассматривать юридическую доктрину как неофициальный источник права.

5.